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2020-04-13 星期一
天气:？
心情:？ 作者:若
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回想起这几年走的路，很心酸吧。其实一直知道没有被爱过。拥有过的爱，无非是自己无欲无求。重感情一直是这么累的背着自己包袱，也许我是错了。不该相信爱情。 
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2020-04-13 星期一
天气:阴
心情:马马虎虎 作者:钰珊
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今天四川教育台的网课停了，可是孩子们还没有上学，一天只有半个小时的同上一堂课的学习时间，其余的就是自由安排。不知道别的小朋友学习会不会主动一些，我的女儿学习就从来没有主动过，让人真是心焦啊！老公每天忙忙碌碌，他的教育理念是道理讲清楚了就看孩子的，不能天天催着写作业、学习。他说现在还放手不了，什么时候能放手？也许他说的是没错，可我还是心里着急。
……
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2020-04-13 星期一
天气:伶仃大醉
心情:低压偏高 作者:烟鬼的黑暗角落
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闲着没事在医院测了给血压，低压110，我勒个去！
得活动下了，少喝酒，难受不说，对身体还不好。前天同学小聚，昨天中午跟姐夫的老爸喝了两杯，晚上又跟领导喝了三杯，有点短篇了。有点累，温大头还老是说要去广西待个一年两年的，这事闹的！
娘子又要点菜了，每天的吃饭已经变成老大难了，神兽们再不开学我都要疯了，老大每天像模像样的学习，老二沉迷于各种各样的奥特曼无法自拔，偶尔还会考究我和他娘各种奥特曼的人物属性和名字，我们自然而然地被各种打败。生活不疾不徐的往前走，我们也不由自主地被推着走，偶尔回头看看，已经不认真的活了三十多年了，慢慢来，孩子们都已经长大，我们也在变老，跟傻鹏讨论的时候他说有些事总该被孩子们自己经历，只是我不愿意她们再去经历我们的曾经。
时光依旧，春风习习，我们都会好好的。
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2020-04-13 星期一
天气:晴天
心情:很好 作者:璐薇佰草
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春天来临了，璐薇佰草跟大家分享下皮肤过敏怎么办
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2020-04-13 星期一
天气:晴
心情:分享 作者:【烟】
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2020年4月12日，真的是个惊喜而开心的时间····我和鱼儿，遇上了。
鱼儿清楚的记得，我们相识了16年。16年啊，遥远而漫长的时间。今天上班空余的时间里，我听鱼儿给我讲这些年怎么过来的，我也大致告诉她，我的后来都有了什么事。中间相隔了那么多年，我们依旧亲密无间。
鱼儿说她已经不是当年的鱼儿了。可是，对我来讲，不管她如何改变，她依旧是当初的那个鱼儿。
那个最美好的年纪，最纯真的年纪，我们用那颗普通而真诚的心，对待过对方，牵挂过对方，这便是女人与女人之间的一种情谊吧。即使再久，都忘不了。
可我很心疼鱼儿，为她这些年，即使她说现在很好，我也感到心疼····
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2020-04-13 星期一
天气:晴
心情:一般 作者:dangdangdeyun
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还有一周，又要去广州。闺女说给买好了票。儿子笑着问，愿不愿意?我说不愿意，还有啥办法呢………这学期，闺女又带高三，她说这二十五号正式回学校上课。想我去好好给她带孩子。她婆婆一直身体不好，公公实在是在那里呆不下了。心里低估，今年的高考是否会推迟，等闺女放暑假回家也还有几个月呢。尽管在那带娃不是很累，确实没有在家自在舒服………可是，没选择?
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2020-04-13 星期一
天气:晴
心情:好 作者:盈盈笑语
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元气满满的周一。
穿上黑色的短皮夹克，驼色的铅笔裙，配一条丝巾（打了一个爱玛仕结），自信满满去上班，同事都说好看！
周五闺蜜约好了一起聚一聚。
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2020-04-13 星期一
天气:0
心情:OK 作者:青山不老
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[插图]xinhuanet.com/titlepic/112582/1125828010_1586327525225_title0h.jpg
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2020-04-13 星期一
天气:晴朗
心情:平静 作者:夜雨忧蓝
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这几天，找到了十几年前自己写的日记和朋友写的日记，翻看了一遍，发现那时的朋友和自己，都是那么在乎彼此。
现在回想起来，青春期的多愁善感，当时是尽情挥洒着我们的青春。简单、纯净、没有一丝杂质。
现在过去十多年了，现在看起来依然是让人十分感动，感觉自己很幸福，能够拥有如此真挚的友情，真的很可贵。反倒是爱情那么弱不经风，几经周折，还是随风飘散了。
一辈子的朋友。
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2020-04-13 星期一
天气:晴天
心情:很好 作者:金丝猴
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（接上期）
二、儒道对佛教“不孝”的攻讦
正当朝廷大力表彰《孝经》、政府极端推崇孝道、社会普遍尊重孝德、士大夫尽力实践孝行的两汉之际，一种与儒家学说完全不同的宗教文化形态，即佛教，越过皑皑雪山，茫茫平沙，跨过滚滚波涛，淼淼海疆，从西域和南海分两路传入中国，逐渐站稳脚跟，开始对中国人的思想世界产生广泛而深入的影响。佛教以辞别君亲、出家修行、严持禁戒为入道的初步，以解脱烦恼、出离生死、涅槃寂静为终极的归向，与在中土占主流地位的以修己安人、治平天下为宗旨的儒家思想大异其趣，也与主张长生久视、得道成仙的道教文化迥然不同，儒道二家都是土生土长的中土文化，都主张孝亲忠君是无所逃于天地之间的人生大事。自然地，以儒道对立互补为主体的中土文化，与来自异域印度的佛教，作为两种完全不同的异质文化，不可避免地产生了非常强烈的思想交锋，“不孝”也就成了儒道两家，特别是儒家，依据《孝经》排斥佛教的重大口实之一。
据《理惑论》[学术界对此文的产生年代曾有争议，梁启超、吕澂等人以笔力浮乏、间有晋宋习用之语等认为是南北朝所作；而汤用彤、周书迦等人则据文间所述事实考之正史，谓其可信，且可补正史之不足，主张为汉末所作
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如有违反，追究法律责任.
